前念已尽，新念未起之处如泡茶亦然： 水，做一念观，则其未开之时，其念未尽；及至沸腾，水将化为蒸汽，其形态已改变，可做一新念来看待，那么沸腾之时即是前念已尽，新念将生之处。 此境，水是水？水非水？非水非非水？如是观茶，水生之，土育之，于阳光下交融而欣欣然，得生命繁荣之境像，受死生命性节制；归复，已知茶本生于水土，复得“沸腾”之化育，于“止”处亦有所相应。 人之求静，常说静能使人明心，心中明了，明白事物；那么，明白之后呢？ 此处，人之精华亦复如是；佛说回头是岸，观照止处，前念已尽，新念未起，真空不虚，真性湛然。 禅语：泡茶，得汤底二物；汤，茶否？底，茶否？曰：开水止于沸腾。